为了争回面子，他连忙修改了一下，随后说了出来。
定数是已经成为既定事实的事物，不能改，也不能逆。而变数则是属于小节，当众多变数结合在一起之后，就会成为既定的事实，也就形成了所谓定数。
白泽表面上看着温和，其实心高气傲。
如今眼见杨眉既然与自己针锋相对，他当下也不甘示弱地道：你们应该知道，西方是外来世界，其神系与我们有所不同，法则也不尽相同，如此一来，岂可混为一谈？
事实上，白泽说的没错。
命运，其实应该拆分理解成两个东西。
命者，可理解为先天既定之事，比如盘古开天辟地、女娲抟土造人，这些都是先天已经注定的命数。
同时也是大势，能够理解成定数。
而剩下的运者，就是后天之气，这股特殊的气看不见、摸不着，却实质存在。
随着四时流转，这股气不断变化，会有上下起伏，来回跳动，最终导致出一个又一个变数。
往往心念一动，虽然还未曾举动，自身气数却已经发生变化，正因此理。
这两者合成，就是命运。
命运之下，还有因果、承负。
这些各种各样的细枝末节拼凑在一起，最终组成了整个庞大的命运体。
作者有话要说：
玉鼎：所以解决方法是什么？
天道：你没有问。
杨眉：？？？
白泽：？？？
第182章 因果障目业火灼华
处于命运长河上的玉鼎等人现在还在为了想出去阻止人道的法子而争论不休，同时，现在的大地同样也不平静。
此时此刻，万寿山尤为热闹。
鉴于女娲补天第一次最后是以失败而告终，镇元子为了让天地不至于毁灭，连同三清一起去召集众神。
如今众神是被招来了，现在全都住在万寿山上。
五庄观内，一间密室深处。
镇元子坐在梨花木椅上，这会儿正在翻阅着红云刚刚拿过来的竹简。
镇元子，我和你说实话吧，现在九天弱水的流速虽然减弱。再加上又有太极图在一旁镇压法则，但是这终究只是治标不治本之法，您还是赶紧拿个主意吧，不然的话
不然的话，后面究竟是什么？
对此，镇元子也不晓得。
因为对方根本就没有写完，云篆到此便已经结束，也就没了下文。
还在琢磨这封竹简？
红云去外面转了一圈，顺便给镇元子泡了一壶茶。
这会儿将茶端回来，他就瞧着镇元子还在琢磨着这封东西，当下摇了摇头，这还用想吗？
除了外头那些光吃喝不干活的神，还会有哪些？
哎，可这事情要怎么办？
这一封竹简，虽说用词婉转，但还是清晰无比地代替主人向镇元子阐述了他的意思。
姑且不论对方没说完的话究竟是什么，反正这在镇元子和红云看来，简直就是一句话的事儿。
恕我直言，我都快撑不住了，你要是再不拿主意，我们就直接撂挑子不干了
这应该就是对方想要传递的真实意思，不过因为现在吃着镇元子家的、住着镇元子家的，仅存的良心，让他们无法以太过直白的言辞来表达自己内心深处的感受。
所以折腾了半天，只能用这种旁敲侧击、模棱两可的方式来写出这样一封措辞婉转的辞职报告。
作为被要求着想出法子的主人，镇元子现在一个头都快两个大了。
让他想办法？
他能有什么办法？
要是有办法，还至于在五庄观内坐着闲等？
早就冲上去补天了好吗？
女娲因为不信邪，又跑去黄泉挖土了。
老君对此颇有疑问，直接随女娲一同降临冥界，接引左右闲着无事，也一同跟着去了。
目前万寿山上神祇固然众多，但是靠谱的也就那么几个，可以主事的就更少了。
要不、要不我们偷偷去找他们商量一下？
瞧着自家好友一脸苦大仇深，显然是在被逼疯的边缘危险试探。
红云见之，心中亦是有所不忍。
犹豫了半天，还是提出了这个主意。
哎，多好的镇元子，堪称是大地良心了，结果还要这么被众神逼着。
瞧瞧这小脸，比起以前又瘦了
这年头做神容易吗？
怀着满腔悲怆之情，红云一边搀扶着自己脚步虚浮的好友，一边偷偷摸摸向着准提所居住的静室走去。
至于说为什么要偷偷摸摸？
那当然是因为要避过众神的目光了，不然的话，若是被他们抓住了，这可又是一场腥风血雨！
唔，你是想问补天的法子？
镇元子和红云找过去的时候，准提正在参禅打坐。
听完了他们的来意，准提眉头一挑，想也不想便答：我接引师兄，不是已经跟着女娲去黄泉了吗？
言下之意就是连他师兄都搞不定的难题扔给他，这确定不是坑人玩儿？
咳咳咳，准提道友，你也看见了，万寿山上这么多神等着呢
镇元子心中还在思索，这会儿也不说话。
红云没有办法，只能十分尴尬地笑了笑，哎，这不是没有法子吗
等女娲、接引他们凯旋归来，指不定要等到什么时候。
时间对于神来说，是没什么意义。
他们不急于一时，可是这天地急啊！
现在这个由众神的神力临时架构出来的临时天柱究竟能够撑多久都是未知之数，不过红云心中十分清楚，如果这个临时架构出来的天柱都崩溃了的话，即便万寿山汇聚众神，也显然是没有第二次顶天的能力了。
哎，我明白，大家都不容易呀。
将手里原本持拿着的舍利念珠放到一旁的桌子上，准提这下子也不参禅打坐了。
从蒲团上起身，他围绕着镇元子转了一圈，准提伸出手，给我吧。
什么东西啊？
镇元子本来还处于神游天外的状态，根本就没弄清楚现在是个什么情况。
被这么一问，他下意识道：我没有法子，不要问我！
看着已经半疯半傻的好友，红云再一次发出一声长叹，哎，他怕是不行了算了，你和我说吧，要什么？
女娲之前补天失败的时候所用过的五色息土。
没有犹豫，准提直接报出了名字。
眼见红云面露不解之色，他还好心解释了一句：正所谓对症下药嘛，这天下大凡事物，皆有双生两面之象，想要找到破解之法，或者解救之术，自然是需要从源头上着手。
现如今，他们不可能冲上九重天去看看天是怎么被弱水冲垮的。
那么选择的余地瞬间少了不少，最简单的法子，当然是从女娲练就的五色土上边着手。
五色土
皱着眉头，想了好半天，却不等镇元子说话，红云忽然道：哦，我好像记起来放在哪了！
说完这句话，在两人的注视下，红云化作一股红色烟霞，瞬间飘了出去。
看起来挺激动的。
目送着自家好友前去寻找关键的东西，已经恢复正常的镇元子笑了笑，道友可有眉目？
目前并没有。
准提刚才见识了疯魔状态的镇元子，此时此刻，自然是无论他说什么都不会信、不会理。
说起来，这一次好像没有看见天帝陛下所统治的众神前来抢险救灾呀？
从桌上拿起舍利念珠，在晶莹剔透的舍利子佛光照耀下，整间静室都充满了祥和的氛围。
准提双眼微阖，这会儿叹声道：女娲，终究还是与其决裂了吗。
五庄观是镇元子道场，又有地书镇压，不必担心旁人窥探天机。
是以，待在这里，面对镇元子，准提也是什么话都敢说。
嗯，女娲这一次要去黄泉挖泥土，伏羲原本是反对的。
虽说这算是东方天使内部事务，不过准提也算是半个东方神，再加上对方这一次也出力顶天，因此镇元子并未有所隐瞒，反而直言不讳地道：所以这件事情，估计是别想等来外援了。
女娲、伏羲、帝俊，这三个几乎是神族目前三大势力之首。
其中女娲继承后土神位，接掌了大部分的大地众神。
伏羲为东方天神，带领着其余三方天帝连同五帝一起一同辅助帝俊。
若论及在神庭中的权能，这位陛下是仅次于帝俊的。
女娲伏羲虽为对应之神，在出生之时，便以兄妹相互称呼。
不过因为一为女神、一为男神，有时候思维上难免有所偏颇。
一开始倒是没什么，久而久之也就也就埋下了矛盾的伏笔。
这一次天崩地裂，可以说就是将一切都点燃的那场大火。
在面对天地大劫的观点上，女娲主张救度众生，并且提出要亲自来完成补天之举。
伏羲则并不认同，反而还在阻止女娲。
因为在伏羲看来，这件事情会变成这个样子，全都是人族的错。
虽然女娲是人族的创造者，被尊为人族始祖之母，但是其另一重身份则是先天大神。
先天大神要亲自去补天救世，再去为了人族善后，这在伏羲看来是绝对不可能的。
意料之中，这对兄妹闹掰了。
女娲为了逃避伏羲的纠缠，这才选择来到大地。
结果撞上了镇元子他们，这才达成共识，要一同补天救世。
镇元子的叙说并不慢，由于言语比较简练，所以不过才三、五句，便将整件事情的来龙去脉给大致上讲清楚了。
准提听完这件事情，却是沉默良久。
找到了，找到了，幸好没扔掉！
未等其开口，红云便回来了，同时手里还捧着一团小小的泥巴。
先前因为补天失败，大部分的五色土都毁在了混沌雷霆下。
只有极少部分被女娲携带者回到了大地上，最后又被带进了万寿山。
先给我看看。
快步走到红云身旁，准提伸手接过那团小小的泥巴，随即以慧眼观之。
啊！
结果才看了一眼，准提口中忽然发出一声轻呼。
镇元子、红云闻言，纷纷抬眸看去，却见其原本拿着泥巴的手指微红，仿若被火灼伤的痕迹。
你居然被灼伤了？
瞧着准提放下五色土，红云不免有些惊讶。
准提是西方中少数达到巅峰的强大存在，其修为堪比混元境界。
虽然在他们西方教派中，有四乘十地的特殊划分方式，但是大道同归，即便方式不同，一切境界其实都是可以换算的。
东方这边流行的混元道果等同于西方的正等正觉，只不过，准提和接引创立的西方教又将此称为佛果。
按照他们西方教的修行印证方式，准提所修持的法门是四乘之中的大菩萨道。
若论修为，准提则是等觉菩萨，距离成佛的正等正觉也仅有一步之遥。
在这种情况下，准提居然会被灼伤，也就无怪镇元子和红云都露出了惊讶的表情。
这是由因果浇灌出来的红莲业火。
将泥土随手搁置在一旁的小几上，准提叹了口气，而后又道：我现在算是明白，女娲为什么第一次会失败了。
手指着那团泥土，准提沉声道：全都是因为它！
镇元子与红云面面相觑，都有些不太明白这是什么个情况。
准提的意思是说这五色土有问题？
可是，先不说这是女娲亲自锻造出来的造化之物，先前众神也都一一观之，结果却都不曾发现任何异常。
能够瞒过众神的目光，单单就这个手段而言，的确很厉害了。
眯着眼睛，准提吐出两个字：魔道。
能够避开众人的目光，并且隐瞒得如此**无缝，想找到幕后黑手的确不容易。
但是别忘了，这东西本来就出自黄泉。
结合这个产地，再稍加推敲，想要得出最终答案，并不算困难。
作者有话要说：
玉鼎：哇，这里都快变成盘丝洞了！
天道：去把冥河拖过来。
女娲：兄长，你居然坑我？
第183章 畏惧因果一言破谜
如果要说这个世界上最难对付的力量，那么因果业力绝对是其中之一。
因果这东西，表面上看不见、摸不着，却与命运类似，都属于冥冥之中既定的存在。
正所谓，种善因，方能得善果，而祸福无门，唯人自招。
因此，天意如刀，莫不如是。
我想两位道友应该没有听过我们西方的一句俗话。
将泥土放在小几上，准提目光低垂，这会儿叹了一声，凡人畏果，菩萨畏因。
并不是只有洪荒东方才有女娲创造的人族，事实上，在他们西方大地同样也有人存在，因此也有类似于凡人的存在。
凡人畏果，主要是怕承受自己的责任，却不思，如果非自己种下前因，也就不会有最后的结果。
菩萨不同于此，因为他们是觉悟者。
早在做一件事情之前，便已经看见了结果，知道其中利害关系，并能理性分析，所以打从源头可以避免沾染因果。
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